长春长庚园生态陵园-浅谈殡葬文化长春长庚园生态陵园-殡葬文化
殡葬俗指白事，在民间因地域和民族其共同的习俗。所谓殡葬，“殡”就是吊唁死者,即丧礼；“葬”则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安葬逝者，另一方面又是在布置款待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬风俗是处置逝者遗体及相关的吊唁方式，是构成了人生仪礼的最后一环。去世意味着人生旅途的终结，生命是有限的，生命就又开端与完毕。
人有生死就有生死的文化。殡葬文化是盘绕逝者事情和逝者活动而构成的思想文化体系，并且受社会影响、认识形态、民俗民风，人之常情的影响和限制。中华民族殡葬风俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬方式。由于人们对图腾的崇拜，受封建思想的影响，开展到对逝者的畏惧，沿着这条线开展到“厚葬薄养”的风俗。从目前的状况来看，还是“唯心主义”占上风的一个风俗文化范畴。迷信的封建的殡葬活动，在民间依然盛行并严重的存在。依据中国人传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给她穿好衣服，带上渡河钱、买路钱，好像给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不只带有点心、水果、还有巧克力、啤酒、以至还要为逝者点燃一支香烟，如此体恤周到的效劳孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。
殡葬风俗和殡葬文化是社会风俗和文化的一局部。是生者为逝者而树立、构成、和开展起来的风俗和文化。也是社会礼仪的一个重要内容。因而，它反映并长期受制于社会传统。社会的开展和进步，人类走向文化，为满足社会意理的需求。呈现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容十分丰厚，这些新的学科分支构成殡葬文化的学科群。原始人对弃尸曾经看不下去，心中不忍于是产生了殡葬。殡葬是人类自我认识到达高度明晰的产物，到文化社会丧礼开展起来，后来变得越来越烦琐。比方一位老人忙了一辈子，去世若不给一个像样的丧礼，不遭到郑重的看待，人们总会觉得对不起逝者，会以为后人不孝、逝者一辈子不值等。即便是现代假如丧事太草率，人们仍会觉得人生不完好。同时，重要人物的丧礼要格外盛大，如为帝王筑陵墓。假如将大人物的丧事办得和小人物无差异，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的，办给生者看的。通知他人，这样不会虎头蛇尾。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只需无妨碍社会，就应当予以满足。全部殡葬活动是依照生者的生活形式而设计的，如生者的房屋称“阳宅”，墓地则称“阴宅”。生者爱受人尊崇，因此人们也就百般地“尊崇”逝者，给他们叩头、上香。生者要吃饭，因此也要给逝者上祭品等。因此殡葬文化实质上是一种特殊的生存文化。
