缘起
《涅槃经》中云：一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。
原来无常不过才是寻常，其实，我们周围发生的一切，都在开示无常。
就像余光中说的，“下次你路过，人间已无我。”
不管你知道也好、不知道也罢，无常都是世间的真理，是谁也改变不了的客观规律。
有为皆无常
佛教中的无常，即是无常四边——积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。
许多人一辈子辛辛苦苦积累的财富，到头来却全部耗尽；有些高楼大厦非常雄伟，结果却一下子坍塌；还有些人原本高高在上、不可一世，过了几年以后却身败名裂。
《诸法集要经》中讲过：有为皆无常，如水泡非久，应当行善行，为二世饶益。
世间上的任何有为法，不管是器世界的、有情世界的，没有一个能恒常存在，全部都是无常的，像水泡一样会迅速破灭。
无论是你极为执著的感情，还是特别向往的荣华富贵，都不可能永远不变。到了一定的时候，因缘一旦散了，果自然也就没有了。
合会有离 生者有死
在世间凡是有生之法，未来必定会坏灭，佛在经中曾开示：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”世间所有的法都是众缘和合而成，既然有生，未来一定会坏灭。
对众生而言，根本不知苦的真实道理，我们或许无法像诸佛菩萨那般证悟，但至少，我们可以珍惜眼下，一字一句，念念修行。
不陪伴父母，父母老去，再也没有机会尽孝；不珍惜爱人，爱人离开，再也不能共度朝夕；不关爱孩子，孩子长大，再也回不去小时候。
无常始终都在那里。而你何时准备去看见和体验它，则取决于你的人格成长到了什么阶段。
面对无常光靠温柔和共情，远远不够，无常有时候带来的摧毁是剧烈的，黑暗是可怖的，席卷而来，这时候最需要的是，稳定和力量。
无常迅速 应当精进
我们生命是无常的，今生遇到这么殊胜的佛法，并不是无缘无故，而是累世的福报。所以，大家应当有无常的概念，以此鞭策自己尽快修行，不要再浪费这个人身了。
若能这样，你就会明白，“色无常，无常即苦，苦即非我”的道理，证悟空性也不会很困难。
一定要了解万法无常的道理，它能让我们真正生起出离心，最终证悟无我的境界，进而摆脱轮回的束缚。
要知道，“人身难得，佛法难闻”。唯有精进修行，才能对治这终会到来的无常。
当然，佛教的精进未必一定得在佛堂拜佛、念佛，才称之为精进。
时时注意自己的起心动念，不要让它陷入痛苦和烦恼之中，不要让它落入对立的观念，要让它永远保有那颗纯真、至诚的赤子之心，此方谓之真正的精进。
生命是如此脆弱，脆弱得像一叶扁舟，在波涛汹涌的海浪里，上下翻卷，随时都有倾覆的可能。
世事难料，生命无常。珍惜眼前人，珍爱身边的亲人，不给遗憾留机会，不让卑微的心不堪一击。
下次你路过，人间已无我，趁着这辈子，请你别蹉跎！
下次你路过，再也不相识，趁着在身边，彼此多陪伴！
