秉承佛陀慈悲和智慧的方便法门,为感恩十方善信护持,长春万寿寺将于2023年6月5日(农历四月十八)启建吉祥消灾延生普佛法会。愿有缘善信平安吉庆、家庭和美、工作顺利、事业兴旺、财源广进。
吉祥普佛是一种祝福祈愿的佛门仪轨,通过借助称念佛菩萨的名号,持诵经文赞偈,与诸佛菩萨发下的宏深誓愿感通相应,从而祈愿诸佛菩萨垂慈加护。护持生者,消灾延寿、离诸灾厄、诸事顺遂。
普佛为普供养十方诸佛之意,分为吉祥普佛和超荐普佛两种。无论吉祥普佛,还是超荐普佛,其核心内涵即通过发心、发愿、皈依、祈求、忏悔,凭借佛菩萨的本愿力,令现生者吉祥如意,已故亲友得到超荐,达到冥阳两利。
借助三宝力量,通过诵经将功德回向给亲人眷属,为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安,祝愿亲人福寿康宁、离诸灾厄。吉祥普佛不仅可使色身的寿命延长,还能让事业乃至法身慧命长寿。
《药师经》对“消灾延寿”的内涵,阐释得很清晰:“消灾”必须认识到灾难乃自己业力所成。所以,想要消灾,必定要先清净自己的身口意三业;“延寿”并非仅指延长色身的寿命,还要祈求事业、道德、子孙,乃至法身慧命的长寿;“消灾延寿”不但是为自身,更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。
凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力,为已故亲友超荐回向,祈愿已故亲友仰仗三宝力得到超荐,转生佛国净土。
《地藏菩萨本愿经》中记载,地藏菩萨在过去无量劫前为光目女,其母好食鱼鳖,造杀生与毁骂三宝两大恶业,堕入地狱,受极大苦。光目女后经高僧相助令其至诚称佛名号,看到母亲在地狱里的情况痛苦不已,于是塑画供养佛像。光目女依教奉行后,遂度得母亲出离地狱,转投入人道。
什么人可以参加普佛?
信众皆可参加,法师为参加的信众做功德回向。本人可亲自参加,不能亲自前往的,也可提供名字与地址参加。
佛度众生,以宣扬妙法,众生自度,则依此妙法为自出离指归。故而,亲身礼佛,亲自祈请,发起虔诚归向之心,是众生对诸佛的信仰,也是大众三业与佛相契的考量。若心真能至诚,福德、智慧、吉祥、如意,即时而来。
农历四月十八也是传统庙会日,庙会是中国传统的节日形式之一,它反映着民众的心理和习惯。从名称即可得知庙会这一风俗与宗教活动有着密切的关系,它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。它的渊源,可以上溯到3000多年的周朝。
最初的庙会起源于远古时代的宗庙社郊制度。为了求得祖先及神灵的保佑,先人们选择了在宫殿或房舍里通过供奉与祭扫的方式,与之进行对话。每逢祭扫之日,为渲染气氛,人们还会演出一些精彩的歌舞,即社戏,也称庙会戏,庙会便由此形成。
对于长春人来说,庙会是比较重要节日,每逢正月初一、正月十五,农历四月初八、农历四月十八、四月二十八都会有大型的庙会,赶会者摩肩接踵,络绎不绝,祈求诸佛护佑平安,降福于民。
庙会有着悠久的历史,也融合了许多宗教思想,提倡信仰仁慈,爱护自然,给予人们温暖。在庙会期间会有洒水祭礼、火把礼、吉祥普佛、特色小吃、民间玩具等多种活动,并伴随着佛歌诵读、祈愿等仪式,是一次博大精深的宗教体验。
庙会在佛教文化中具有重要的意义,不仅仅是一个宗教活动,更是一次文化交流,表达着人们对自己文化的尊重和礼仪之意。在庙会上,佛教朝拜者可以深入了解佛教文化,花样繁多的宗教活动,为信仰佛教的信众提供传统和民俗文化的滋润。
万寿寺地宫又名九品莲池,地宫内恒温恒湿,确保先人的灵骨圣洁和安全。佛说众生平等,世间万物皆可成佛,现在万寿寺九品莲池的莲位面向众生开放。将先人灵骨寄存于佛祖座下,寺内经声不断,可使先人神识听闻佛法、永脱轮回、庇护后人。地宫福位在万寿寺大雄宝殿正下方安坐于地藏殿内,生时用于祈福消灾延年益寿生运根基,百年后安奉骨灰之处。亦可存放祖先牌位、信物。寺内经声不断 古训 “百善孝为先”供奉逝者往生西方极乐,永享平宁。上下共五层都是双人位,捐赠之后会和寺院签正式的协议还有专人维护管理永不收费。